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这边(biā(🕷)n )容隽正(➗)(zhèng )手把手教她(tā )挥杆(gǎn )，那边忽(hū(🏝) )然有(yǒu )人喊霍先生，慕浅整(zhě(😘)ng )个人精神(shén )不由得为(🎾)之一振，打(dǎ )出一个漂亮(💮)的弧形球。如此(🦑)循环往复几次，傻子都(dōu )看得出(🥩)慕浅是(💮)故(🛃)意的(de )。景厘也和晞晞拍了(🍂)好(hǎo )多照片，正准(📼)备(bèi )发(😠)朋友圈的时候，却忽然想(👶)起(qǐ )来什(🏹)么(me )，打开通讯(🐤)(xù(🥓)n )录，在(zài )里(🆑)面上下划(🧦)动了许久，最(⌚)终(🥋)，只(🤕)选择了一个(🎠)人屏(🏣)蔽。书(➕)的前(🔀)言(🚺)中，译者将人类谈论(🔔)死亡(wáng )和谈论性相(🕍)比，并(😨)得出两者一致(zhì )的结论。其(🍏)实(🤖)不然，食色(🤜)性(😪)也并不是死(sǐ )色(sè(🛅) )性也。人在谈论性(xìng )时(💎)往往嘴上禁(🛫)忌心里向往，而从(cóng )来不见有人(⛹)向往地谈(🥐)论死。西方文人历来比(bǐ )较开放——其实(shí )不是开放只是正常罢(🐪)了——两样(yà(🐈)ng )都不讳忌(🤽)。所以小册子里尽是些什(🚬)么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字(🍳)，使人难辨究(🦆)竟是沈从(⚽)文(wén )译别(bié )人还是(shì )别人译沈(🥈)从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我(📒)觉得(🏤)如(🕉)此浩大的(🥏)中国(🚤)不会缺少(shǎo )论(🍐)死的东西，除了恩(🆕)莱特对中国(guó )文学、(🤺)哲(📦)学总体的(de )不了解外，还包括中国(🤳)文人(🔻)向来觉得死这(🎊)(zhè(❎) )东西(xī )不登(dē(👢)ng )大雅之(🕔)堂，偶尔写(xiě )一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自(zì(🖖) )己品读，并有(🛶)理，有(🔈)理地叫。而另外一边，蒋少勋(xūn )简直要被艾美丽给缠疯(fēng )了。啊！张秀娥，我要和你拼(pīn )了！说着张(zhāng )玉敏就冲了上来。用不(bú )用得着不是我说(📈)了算。申望津(🗒)(jīn )淡淡道，你做(💝)过什(shí )么事情，自己不知道吗(ma )？说(🍛)出这句话时，乔(🌄)唯一正(🛍)好看向会场入口的方(Ⓜ)向，慕浅(🚷)和陆沅(📻)顺着(🍄)她的视线(🐘)看(kàn )到(dào )门口，果(🥃)不其然就看(📓)到了(🌷)容隽。冯(🌜)书文开始还(💚)不(🍹)明白聂凤琳(🥦)为什么这样(yàng )对自己，但是后(🛫)来，他总(🏖)算是(♈)明白过(🌼)来了，聂凤琳这(zhè )是给张(🎍)秀(😼)(xiù )娥出(🕴)气(🥨)呢，看起(🧑)来张(🥃)秀娥说的(🏪)没错。

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